Великая Монгольская империя: расцвет и падение

В первой четверти XIII в. объединитель многочисленных кочевавших в Центральной Азии монгольских племен Темуджин (Чингисхан), завоевав богатые и обладающие древней развитой культурой Северный Китай и Семиречье, создал новую колоссальную державу — Хамаг Монгол Улус, вошедший в историю как Монгольская империя. Усовершенствованная Чингисханом военная организация монголов в совокупности с их традиционной мобильностью на степных просторах стали причиной того, что в весьма короткие сроки монгольское государство, для современников совершенно неожиданно возникшее в полудиких степях, стало доминировать во всей Азии. Административные реформы Чингисхана, издание им единого свода законов прочно укрепили молодую империю изнутри. Монголы уверились в том, что они — народ избранный, предназначением которого было объединить под властью своего правителя — великого хана, весь населенный людьми мир. Чингисхан умер в 1227 г. во время осады города Эдзина в государстве тангутов Си Ся. Перед смертью он завещал монголам покорить всю землю «до последнего моря франков», т.е., до Средиземного моря или Атлантического океана.

Еще при жизни Чингисхан разделил монгольские владения между своими сыновьями. Земли на западе — между сибирской рекой Иртыш и теплыми низовьями Сырдарьи и Амударьи, получил старший сын Джучи, земли между Сырдарьей и Амударьей отошли второму сыну Чагатаю, третий сын Угэдэй получил западными собственно монгольскими территориями и областью Тарбагатай, а четвертый — младший, сын Тулуй, согласно древнему обычаю, унаследовал отцовский улус, где правил непосредственно великий хан. Своим преемником же на великоханском престоле Чингисхан назначил третьего сына Угэдэя, хотя это противоречило общепринятой монархической традиции того времени, когда престол занимал старший сын правителя. Однако своего старшего сына Чингисхан не любил, подозревая, что тот ему не родной: Джучи родился после того как его мать пробыла некоторое время в плену у монгольского племени меркитов. Сыновья Чингисхана относились друг к другу тоже весьма недружелюбно, однако властный глава семейства решительно пресекал все ссоры. Он призывал к себе сыновей и, дав им в руки пучок прутьев, предлагал его сломать. У братьев ничего не получалось, тогда Чингисхан объяснял им на этом примере, что чтобы не быть поверженными врагом, братьям необходимо прочно держаться всем вместе подобно прутьям в пучке.

После смерти Чингисхана на монгольский престол был возведен, согласно его завещанию, Угэдэй. Это было не по нраву детям погибшего к тому времени в степи на охоте старшего сына Джучи: Бату, Шэйбану, Бэркэ и Бэркэчору. Однако авторитет покойного объединителя монголов был неоспорим в глазах военачальников, поэтому никто не посмел изменить его волю, и Угэдэй правил обширной империей с 1228 по 1241 г. Вступив на престол, Угэдэй столкнулся с необходимостью сохранить единство разноязыкой империи, преодолеть сепаратистские устремления желавших править самостоятельно в своих уделах родственников. Было очевидно, что такой огромной державой невозможно управлять только по монгольским традициям, большинство которых совершенно не подходило для присоединенных к империи областей с древней развитой культурой. Поэтому хан взялся за глубокие государственные преобразования, чтобы выдвинуть доставшееся ему государство на передовой административный уровень. Он приглашал на службу образованных китайцев, киданей, арабов, европейцев, которые становились государственными чиновниками. В завоеванных землях назначались представители хана — даругачи (на Руси их называли баскаками), которые передавали ханскую волю местным феодальным правителям и инспектировали провинции, следя за тем, как общеимперские законы и воля великого хана исполняются на местах. Им помогали тамгачи. Даругачи и тамгачи тоже назначались из образованных выходцев из имевших многовековой опыт государственного управления Китая и мусульманских стран. Таким образом, видно, что хотя монголы и стремились к завоеванию мирового господства, при этом отличались исключительной жестокостью при захвате чужих земель, однако своего национального превосходства не навязывали. Все подданные всех национальностей, религий и языков были равны перед великим ханом, пользовавшимся абсолютной властью. Ханская семья, чтобы сохранить свое лицо в глазах монгольских военачальников, должна была строго придерживаться старинных монгольских обычаев, но они не навязывались иноплеменным подданным, поэтому все завоеванные монголами страны и народы сохраняли в полной мере свои языки, культуру, обычаи и религию. Это объясняется, прежде всего, тем, что большинство завоеванных монголами стран имело гораздо более развитую и древнюю, богатую культуру. Да и в итоге держава разрослась настолько за счет присоединения новых земель, что сами монголы составили меньшинство ее населения. Поэтому, хотя управление ею шло из Монголии, в большинстве присоединенных областей завоеватели сами ассимилировались среди более многочисленной и культурно развитой местной знати. Наместники мусульманских областей, имеющие монгольское происхождение, через несколько поколений сами приняли Ислам, что способствовало, к тому же, признанию их власти как законной местным населением.

Важной реформой Угэдэя было установление единой системы взимания налогов со скотоводов и земледельцев. Под руководством ханских чиновников по всей огромной и продолжавшей разрастаться державе прокладывались дороги, на узлах которых строились постоялые дворы. Представители хана по предъявлению пайдзы — золотой, серебряной или бронзовой бирки, могли бесплатно получать на постоялых дворах кров, пищу и свежих лошадей. Из завоеванных Китая и мусульманских стран было заимствовано почтовое сообщение: на специальных упряжках по всем концам империи развозились письма и посылки. На Руси это называлось ямской гоньбой.

При Угэдэе руками многочисленных военнопленных вокруг ставки Чингисхана на монгольской реке Орхон был выстроен город Каракорум, ставший столицей Монгольской империи. Там были возведены грандиозные дворцы и храмы — прежде невиданное для монгольских степей зрелище. В 30-е гг. XIII в. в Каракоруме под председательством Угэдэя состоялся курултай — съезд военачальников и знати, на котором было решено исполнить, наконец, волю покойного Чингисхана и совершить завоевательный поход на запад, покорить земли «оросутов и чэркисютов» (т.е., русских и народов Северного Кавказа). Поход возглавил правивший в западных владениях империи сын Джучи Бату (в русских летописях называемый Батыем), в помощь которому были присланы возглавляемые молодыми, амбициозными военачальниками войска из других улусов. Армия Бату жестоко разорила кочевья кипчаков, населявших обширные степные территории между Карпатами и Сибирью, затем обратила в руины древнюю мусульманскую Волжскую Болгарию, захватила и сожгла почти все города Древней Руси («Батыево нашествие»), в том числе ее историческую столицу Киев, а затем, двинувшись из Поднепровья на запад, огнем и мечом прошла по Восточной Европе вплоть до северных границ Италии. В это же время после упорных кровопролитных сражений монголами было завоевано и опустошено Закавказье с богатым и некогда могущественным Грузинским царством.

Пока шел завоевательный поход на Запад, Угэдэй умер. Только это спасло восток Европы: Бату, стремясь восстановить, с его точки зрения, справедливость, которой был обделен его отец Джучи, повернул войска обратно и поспешил в Каракорум, чтобы принять участие в выборах нового великого хана и занять престол. Впрочем, спор между претендентами продолжался пять лет, в течение которых страной фактически управляла вдова Угэдэя Дорэгэнэ. В конце концов она добилась избрания великим ханом своего сына Гуюка, который взошел на монгольский престол в 1246 г. После этого между Гуюком и сторонниками Бату разгорелась вражда. Гуюк повел на непокорных войска, однако, прежде чем стал ясен исход противостояния, он умер, процарствовав всего полтора года. В 1251 г. наследники старшего и младшего сыновей Чигисхана Джучи и Тулуя объединились против наследников его средних сыновей Угэдэя и Чагатая. Под их протекцией великим ханом был избран сын Тулуя Мункэ. Мункэ предпринял меры по укреплению единоличной власти, введя смертную казнь за попытки ее оспорить. Он обновил чиновничий аппарат в империи, сместив служивших прежним ханам и назначив новых — своих преданных сторонников. После этого он продолжил направленную на достижение мирового господства завоевательную политику.

Брат Мункэ Хулагу во главе огромной монгольской армии двинулся на запад — в мусульманские страны, прежде входившие в превратившийся теперь в одно из стандартных государств Востока Арабский Халифат. В 1256 г. Хулагу, подвергая страшному разорению и чудовищному насилию мусульманские города, завоевал весь Иран. В 1258 г. он достиг Багдада, где находился дворец духовного лидера всех мусульман — халифа Мутасима из династии Аббасидов, захватил древний, полный несметными богатствами город. Около миллиона жителей Багдада полегло под монгольскими саблями, кровь реками текла по только что утопавшим в зелени садов улицам, мимо горящих мечетей, дворцов и библиотек. Был убит и сам халиф Мутасим. От Междуречья Хулагу повел войска через пустыню далее на запад, и там впервые потерпел поражение от гвардии правителя Египта Кутуза. На восток от монгольских пределов тем временем продвигались войска другого брата великого хана Мункэ Хубилая. Хубилай завоевал часть территории Южного Китая, где правила династия Сун и царство Дали. Мункэ сделал Хубилая наместником в Китае.

Богатая китайская культура пришлась по нраву Хубилаю, он окружил себя приближенными-китайцами, местными учеными, своих детей стал обучать китайскому языку. В конце концов он начал вести себя как независимый китайский правитель, ввел противоречащие общеимперским местные законы, чем прогневил своего властного брата. По указанию Мункэ Хубилая доставили в Каракорум, где младший хан буквально в слезах вымолил пощаду. Опасаясь, что в случае расправы с Хубилаем верные тому многочисленные войска поднимут мятеж, Мункэ ограничился тем, что сместил брата с должности наместника, оставив служить в Каракоруме, и отменил изданные тем в Китае законы. В 1259 г. Мункэ решил сам возглавить поход в Центральный и Южный Китай, однако по пути туда умер.

При поддержке верных войск Хубилай в 1260 г. провозгласил себя великим ханом, что вызвало противодействие монгольской знати, выдвинувшей на престол его младшего брата Ариг-Буку. После четырех лет гражданской войны Хубилай, наконец, взял Ариг-Буку в плен, где тот вскоре умер, но тут же появился новый претендент на престол — внук Угэдэя Хайду. Окончательно избавиться от всех конкурентов Хубилай смог лишь в 1289 г.

Хубилай, уже считавший Китай второй родиной, перенес столицу империи из Каракорума сначала в китайский город Кайпин-Шанду, затем — в построенный по его указанию город в юго-западном Китае Дайду (современный Пекин). Там он мог жить и управлять своей огромной державой, не опасаясь интриг монгольской знати. Он продолжил расширение пределов империи, которой в 1271 г. уже на китайском языке дал новое официальное название Юань, что означает «новое» или «начало». Симпатизировавшее его благосклонности к тысячелетней культуре Поднебесной китайское чиновничество было главной опорой великого хана. В 1279 г. к империи Юань были присоединены весь Китай и Тибет. Держава династии Сун прекратила свое существование. Монгольские войска совершали походы в Бирму, Камбоджу, даже на Зондские острова (современная Индонезия). Дважды были совершены походы на Японию, которую спасли от разорения жестокие штормы, топившие юаньский флот. В этот период наивысшего могущества Монгольской империи ее границы простирались от Карпат и аравийских песков до Тихого океана, от суровой тайги сибирского севера до тропиков Южного Китая. В вассальной зависимости от нее находились русские феодальные владения в Восточной Европе, подчинявшиеся правившим огромными территориями на западе потомкам Джучи. Улус (владения) Джучидов русские называли Золотой Ордой. Чтобы править в своем уделе, младшие ханы получали от великого хана дающую право на это грамоту, которую на Руси вслед за тюркскими подданными империи называли ярлык. В свою очередь, к младшим ханам за ярлыками обращались князья завоеванных монголами провинций.

Однако период блестящих завоеваний не мог длиться бесконечно. Даже при развитой системе почтового сообщения размеры державы были непомерно велики, чтобы великий хан мог контролировать все, что происходит в ее многочисленных провинциях. Состав империи из имевших древнюю и развитую, но при этом совершенно различную культуру стран способствовал обособлению ее областей от центра, при этом к сепаратизму стремились сами перенявшие местные язык, обычаи, менталитет монгольские наместники. Завоеватели ассимилировались среди более многочисленных подданных и сами начинали жить интересами тех. Первыми в фактически независимых правителей превращались принявшие Ислам потомки хана Хулагу, утвердившиеся в Иране, на Ближнем Востоке и в Закавказье, принявшие собственный титул ильханов — «золотых ханов». Население мусульманских стран особенно было недовольным зависимостью от правителей-иноверцев, пусть и сохранявших для подданных свободу вероисповедания, и это недовольство восприняли после принятия Ислама и сами хулагиды. В их руках находились обширные богатства, накопленные мусульманской цивилизацией, и они все больше тяготились властью имперского центра. Хулагиды постоянно враждовали с Улусом Джучидов за влияние в Закавказье. Уже в 1266 г. джучидский хан Менгу-Тимур тоже стал полновластным правителем в своих обширных владениях от Карпат до среднеазиатского Хорезма, сохранив лишь формальную зависимость от центра империи. Огромная Монгольская империя распадалась как-бы на «малые империи», в которых правили потомки разных сыновей ее основателя Чингисхана.

Юаньское государство, где непосредственно руководили великие ханы, все больше превращалось в типичное государство китайское, с китайской системой управления, китайским делопроизводственным языком, китайским менталитетом. Правители его приняли буддистскую религию, принесенную из Тибета. В государстве происходило свойственное Китаю резкое сословное расслоение населения. Армия стала комплектоваться не из преисполненных чувством долга народных воинов, а из подневольных людей, служивших больше из страха перед наказаниями.

В 1294 г. Хубилай-хан умер. После него в течение 39 лет на дайдунском престоле сменилось десять правителей. Монгольская знать стала занимать господствующее положение в Китае, ограничивая права коренных жителей страны и облагая население тяжелыми налогами. В 1333 г. на престол в Дайдуне 13-летним мальчиком взошел Тогон-Тэмур. Через четыре года угнетенные деспотизмом юаньской династии китайцы восстали. Восстание быстро охватило весь Китай и было с огромным трудом подавлено. В 1351 г. в Китае вспыхнуло восстание Красных повязок, один из предводителей которого — простой китайский крестьянин Чжу Юаньчжан, стал первым императором династии Мин. Повстанцам удалось захватить часть провинций и начать регулярную войну с юаньской армией. В конце концов в 1368 г. Тогон-Тэмур вместе со своими сторонниками бежал в Монголию, которая сама по себе еще оставалась единой, но потеряла все свои иноязычные провинции. Этот год считается концом истории Монгольской империи, которую без преувеличения можно назвать сверхдержавой своего времени.

Монгольская империя была уникальным государством, прежде всего, по неожиданному для современников характеру своего возникновения. Вобрав в себя едва не половину Евразийского материка, она оставила значительное геополитическое наследие. Монгольские ханы, стремясь упорядочить управление попавшими под их власть землями, осуществляли их централизацию, что стало причиной возникновения на месте культурных областей империи новых единых государств. Вновь стал единой державой Китай под управлением династии Мин; в результате введения джучидскими ханами единого правления на прежде политически разобщенных русских землях в Восточной Европе сложилось Московское государство, из которого возникла Россия; тюркские народы Поволжья и Западной Сибири под властью Джучидов стали складываться в единый татарский этнос; наконец, сама Монголия стала единым государством, а не просто территорией, где по ветреным степям кочевали сами собой распоряжавшиеся племена. Однако созданная монголами держава нигде не оставила значительного культурного наследия, так как почти все поглощенные ею страны далеко опережали по культурному и политическому развитию самих монголов, и тем самим, чтобы сохранить ее единство, приходилось перенимать чужую культуру. Поэтому Монгольская империя просто не могла долго существовать. Она была развалена фактически руками самих монгольских наследников, в своих улусах уподобившихся своим иноязычным подданным и больше не пожелавших терпеть над собою верховную имперскую власть.